Kast de Chile convierte el Palacio Presidencial en un centro de fe
El nuevo presidente de Chile asume el cargo con un enfoque en la seguridad, una identidad católica pública y valores conservadores. Estos podrían influir en los debates sobre aborto, derechos LGBTQ+ y políticas estatales, y reflejan un giro más amplio hacia la derecha en toda América Latina.
Un giro conservador con ecos regionales
Chile no solo ha elegido a un presidente conservador. Ha elevado a un líder cuyas políticas e identidad religiosa están públicamente entrelazadas en un momento en que gran parte de América Latina ya lidia con una derecha más aguda y segura de sí misma. Eso es lo que hace que la llegada de José Antonio Kast al poder tenga relevancia más allá de Santiago. Kast asumió el cargo el 11 de marzo como católico practicante, miembro del movimiento Schoenstatt y político definido desde hace tiempo por su oposición al aborto, al matrimonio igualitario e incluso a la venta de píldoras anticonceptivas de emergencia. Su ascenso le dice algo incómodo e importante a la región. La vieja derecha latinoamericana no está regresando exactamente como era. Vuelve con un vocabulario moral que se siente más antiguo, más íntimo y, en algunos lugares, más útil electoralmente de lo que muchos liberales suponían.
Kast ganó el 58% de los votos tras prometer combatir la delincuencia y deportar a inmigrantes indocumentados. Estos temas de campaña muestran que la derecha en América Latina rara vez se enfoca en un solo tema. No siempre lidera con el aborto o la religión, aunque esos valores sean importantes. A menudo, gana apoyo a través de preocupaciones sobre seguridad, migración y la sensación de que el gobierno ha perdido el control. Una vez en el poder, el lado moral de su agenda se vuelve más claro. En la noche de la elección, Kast dijo que Chile estaba comenzando un viaje para “recuperar valores para una vida correcta y sana”. Este lenguaje no solo trata sobre políticas, sino sobre restaurar valores morales.
Este tipo de lenguaje es familiar en toda América Latina. La AP señala que otros líderes conservadores, como Nayib Bukele en El Salvador y Javier Milei en Argentina, han llegado al poder enfocándose en temas como la seguridad y la reforma económica. Aunque los detalles difieren, la tendencia general es la misma. La derecha responde al desorden, el miedo y el cansancio social, al tiempo que recupera ideas tradicionales sobre familia, género y autoridad.
Algunas de las posturas de Kast son similares a las de Donald Trump, y la administración de Trump celebró su victoria. Esta conexión es importante. Muestra que la derecha latinoamericana no solo está reaccionando a problemas locales. En cambio, forma parte de una tendencia más amplia en la que la seguridad, la identidad nacional, el conservadurismo religioso y la resistencia a las ideas progresistas se fortalecen juntas en varios países.
Países laicos aún conservan memoria religiosa
Chile es especialmente interesante porque este cambio ocurre en un país que a menudo se percibe como más laico. La AP informa que, según Latinobarómetro, la afiliación católica en la región cayó del 80% en 1995 al 54% en 2024. En Chile, el 45% se declara católico, el 37% no tiene religión y alrededor del 12% es protestante. En la superficie, Chile parece alejarse de la religión tradicional, pero la realidad política es más compleja.
Luis Bahamondes, académico de religión en la Universidad de Chile, dijo a la AP que la Iglesia Católica fue una de las instituciones más confiables del país en los años noventa, pero perdió confianza tras cambios sociales y escándalos de abuso. Sin embargo, advirtió que esto no debe verse como una pérdida de fe. Dijo que la crisis es con la institución, no con la creencia en sí. Esto ayuda a explicar el atractivo de Kast. La gente puede desconfiar de la Iglesia pero aún valorar símbolos como la familia, el matrimonio, el orden y la claridad moral. La institución puede perder respeto, pero los sentimientos que representa permanecen.
Este es un punto importante para América Latina. Muchos suponen que a medida que las sociedades se vuelven más laicas, automáticamente serán más progresistas. Pero Chile demuestra que no siempre es así. La creencia puede perdurar incluso cuando la lealtad a las instituciones religiosas se desvanece. El lenguaje religioso sigue importando, aunque menos personas pertenezcan a una iglesia. Bahamondes dijo a la AP que ideas como familia y matrimonio aún tienen un fuerte significado religioso en Chile. También señaló que Chile fue el último país de América Latina en legalizar el divorcio en 2004 y que todavía hay resistencia a la educación sexual en las escuelas. Estos detalles muestran que, bajo la superficie, siempre ha existido un lado conservador esperando el momento adecuado.
La conexión de Kast con el movimiento Schoenstatt añade otra capa a esta historia. El movimiento comenzó en Alemania en 1914 y llegó a Chile en 1947. Ahora cuenta con unos 10,000 seguidores y más de 20 santuarios en el país. La AP lo describe como enfocado en la devoción a la Virgen María, el crecimiento personal y la conexión de la fe con la vida cotidiana. El padre Gonzalo Illanes, quien lidera el movimiento en Chile, dijo que no es político, sino que se trata de fe y desarrollo personal. Aun así, su enfoque en proteger la vida desde la concepción hasta la muerte natural coincide con las posturas públicas de Kast.
Aquí es donde las creencias privadas y las acciones públicas comienzan a superponerse. El nuevo presidente de Chile no solo es personalmente religioso; proviene de una comunidad que ve la fe como parte de la vida diaria. En América Latina, donde la religión siempre ha influido en la política, incluso sin control directo, esto es significativo.
Derechos, presupuestos y la lenta política del retroceso
Por esta razón, quienes apoyan el aborto y los derechos LGBTQ+ están preocupados. La AP informa que, aunque no haya cambios inmediatos en las políticas, muchos temen que el progreso se ralentice. La preocupación no es por retrocesos repentinos, sino por obstáculos lentos y duraderos. Cristian González Cabrera, de Human Rights Watch, dijo a la AP que con Kast, el riesgo puede venir de cambios graduales, políticas públicas más débiles y una mayor aceptación de la retórica anti-LGBTQ+. En muchos países latinoamericanos, así es como ocurren ahora los retrocesos: no a través de grandes prohibiciones, sino poco a poco.
Catalina Calderón, del Women’s Equality Center, señaló que una de las primeras acciones de Kast fue un recorte presupuestario del 3%. Advirtió que cuando líderes de este grupo político asumen el poder, una de las primeras cosas que sucede es un retroceso en los derechos individuales y de las mujeres. Los presupuestos son una forma silenciosa de hacer política. Deciden qué valores sobreviven en la práctica. Si los derechos existen solo en el papel mientras las instituciones se debilitan, el resultado suele ser el mismo tipo de retroceso, solo que menos obvio y más difícil de resistir.
Calderón también señaló que las nuevas ministras de la Mujer y de Salud de Chile son abiertamente religiosas. Dijo que la fe debe permanecer en el ámbito privado, pero advirtió que se debe vigilar de cerca cómo estas creencias influyen en el gobierno. Esta puede ser la principal lección que Chile ofrece ahora a América Latina. La nueva derecha no siempre necesita imponer reglas religiosas de forma directa. Puede simplemente gobernar con una visión moral que cambia lo que la gente considera posible o importante.
Por eso Kast es importante más allá de Chile. Representa más que un cambio local. Refleja un ánimo en América Latina donde la frustración con el crimen, la migración y las instituciones débiles crea espacio para líderes que prometen orden y traen valores conservadores. Chile, a menudo visto como uno de los países más laicos y estables de la región, ahora muestra que las ideas conservadoras con raíces religiosas aún pueden ganar elecciones.
Para América Latina, la advertencia no es solo que la derecha está ganando. Está aprendiendo a sonar familiar de nuevo, no como nostalgia, sino como consuelo. Palabras como familia, plan, valores y orden siguen teniendo poder en esta región. En Chile, estas ideas han llegado ahora a la presidencia.
Lea También: El misterio del envenenamiento en Colombia se oscurece mientras crecen los temores de un asesino serial
