La visita del papa León XIV: una nueva capilla y una exigencia de cambio real en Perú
En un barrio pobre de Chiclayo, una nueva capilla espera al papa León XIV, quien ayudó a conseguir su financiamiento. Detrás de la pintura fresca hay una idea exigente de la caridad: las donaciones deben llegar a su destino, y quienes sostienen la vida parroquial merecen un salario.
Una capilla que no podía esperar
Las ventanas de la nueva capilla San Óscar Romero dan a las casas inconclusas de El Bosque. Dentro, las paredes son claras, el diseño sobrio, la luz generosa. Fuera, el barrio sigue entre los más pobres de Chiclayo. El contraste hace visible el logro del edificio sin permitir que reemplace la prosperidad de la que sus vecinos aún carecen.
El padre José Alonso recuerda una estructura diferente, una que “podía derrumbarse en cualquier momento”, dijo a EFE. Además, tenía dificultades para acoger a una congregación creciente. “Cada domingo la iglesia se nos quedaba pequeña”, dijo. La reconstrucción respondía tanto a un edificio deteriorado como a la presión de la gente que seguía reuniéndose allí.
Varios sacerdotes habían querido mejorarla. Su estado era tan precario que los fondos disponibles nunca alcanzaban para el trabajo necesario. Es un problema conocido en una institución sostenida por una comunidad pobre: una mayor necesidad no produce necesariamente una mayor capacidad de recaudación.
El avance llegó a través de Edgard Rimaycuna, secretario personal del papa León XIV, cuya familia pertenece a la comunidad católica de La Victoria, el distrito donde se encuentra El Bosque. Cuando Robert Prevost aún era cardenal y trabajaba en Roma, Rimaycuna le habló de la capilla.
Benefactores estadounidenses conocidos por Prevost financiaron una construcción nueva desde cero. La iglesia se prepara ahora para una visita papal privada durante su gira latinoamericana prevista, que incluye Uruguay, Argentina y Perú. Chiclayo recibirá de vuelta al hombre que fue su obispo durante ocho años.
Alonso contó a EFE sobre la “santa envidia” de otros sacerdotes ante la próxima visita. Para la parroquia, casi una hora con el papa representa un cambio extraordinario de fortuna.
La donación tiene destino
Alonso ha pasado el último año combinando las labores parroquiales con la construcción. Tras su entrevista con EFE, desempaca el nuevo altar de mármol de la capilla. Las novedades viajaron a través de Rimaycuna hasta los donantes y el papa, y mantuvieron un proyecto de barrio dentro de un círculo internacional de atención.
Esa atención sobrevivió a la elección de Prevost. Cuando Alonso le envió felicitaciones, el nuevo papa respondió con un recordatorio práctico: “No te olvides de la capilla”, recordó el sacerdote a EFE. Más tarde, Rimaycuna fotografió los colores elegidos y, mientras visitaba las obras, los envió a Roma. El papa los aprobó.
El intercambio alegró a Alonso. También revela cómo este proyecto fue posible. Un secretario con raíces locales conectó a una parroquia en apuros con las relaciones en el extranjero de un cardenal. El dinero cruzó fronteras porque alguien que conocía el barrio pudo llevar sus necesidades a personas en condiciones de ayudar.
Eso es una recaudación eficaz, pero deja un desafío institucional mayor. No todas las comunidades comparables pueden depender de una conexión directa con el Vaticano. Si la necesidad ha de guiar la inversión de manera consistente, las lecciones deben ir más allá de una presentación exitosa y llegar a una forma fiable de identificar y financiar parroquias desatendidas.
Alonso describe la visita como una oportunidad para demostrar que la donación llegó a su destino y financió la obra prevista. Su confianza es tangible: el edificio existe. Sin embargo, una capilla terminada y unas cuentas transparentes responden preguntas distintas. Una muestra lo que se construyó; la otra explica cuánto costó y cómo se pagó.
La distinción protege tanto la generosidad como la confianza. Los donantes necesitan tener la certeza de que los fondos se usaron correctamente. Los feligreses necesitan entender las responsabilidades que heredan, incluidos el mantenimiento y los gastos ordinarios que continuarán cuando cesen las donaciones para la construcción. Un techo nuevo resuelve un problema y crea una obligación duradera de cuidarlo.
Después de que termine la visita papal
Alonso dijo a EFE que las expectativas de Prevost iban más allá de la construcción. Como obispo, presionó a los sacerdotes para que respetaran los derechos de los trabajadores parroquiales y exigió que los sacristanes recibieran salarios en lugar de depender de las propinas. Son las personas cuyo trabajo ayuda a hacer posibles los servicios religiosos, a menudo con poco reconocimiento público.
La diferencia económica es sustancial incluso sin una cifra salarial. Las propinas dejan el ingreso del hogar a merced de la discreción de otros. Un salario regular pone sobre la institución la responsabilidad de presupuestar el trabajo que requiere. La familia del trabajador pasa a ser una demanda sobre los recursos de la parroquia y no una ocurrencia tardía.
Alonso recordó ante EFE el razonamiento de Prevost: “Esa gente trabaja para sostener a una familia”. La parroquia podría no ser un negocio, argumentó el obispo, pero debería ser más justa. Ese principio desafía la cómoda confusión entre el servicio ofrecido libremente y el trabajo necesario que merece una remuneración.
El nombre de la capilla da a esa expectativa un peso particular. San Óscar Romero honra al arzobispo salvadoreño recordado como la voz de quienes no tenían una. Aquí, esa herencia puede expresarse mediante algo menos dramático que una declaración pública: pagar a las personas que mantienen en funcionamiento una parroquia.
Durante la visita, que se prevé dure casi una hora, los invitados incluirán a feligreses ancianos y familiares de sacerdotes. Los padres de Rimaycuna ofrecerán una acción de gracias. Se espera que unas 20 personas enfermas reciban la bendición del papa. La escala sugiere un encuentro íntimo y no una concentración medida principalmente por el tamaño de la multitud.
Ocho años como obispo, un año de construcción y aproximadamente una hora dentro de la capilla terminada operan en relojes distintos. El más corto atraerá la mayor atención. La prueba más larga empieza después, cuando Alonso deba sostener el edificio, la congregación y la justicia hacia los trabajadores que su benefactor esperaba.
