Proyecto de ley sobre aborto en Chile pone la decisión de las mujeres bajo un estetoscopio político

Una propuesta de la ultraderecha en Chile exigiría a los médicos ofrecer audio del latido cardíaco fetal antes de abortos legales, y luego negar el procedimiento si las pacientes se niegan. La contradicción ha reabierto la lucha por la autonomía, el trauma y la prometida moderación política del presidente José Antonio Kast.

Una elección que se cancela a sí misma

La escena escrita en el último proyecto de ley sobre aborto en Chile es íntima por diseño. Un médico le informa a la paciente que se puede detectar actividad cardíaca embrionaria o fetal, y luego le ofrece hacerla audible. Ella puede decir que no. Según el propio texto del proyecto, el médico debe entonces negarse a realizar el aborto y registrar su decisión. Aquí radica el eje de la controversia: la propuesta llama libre a su negativa, pero le asocia la pérdida de atención médica. La elección se convierte en ceremonia, luego en consecuencia. El consultorio se transforma en un punto de control, y el consentimiento también se vuelve condicional.

La moción, compuesta por un solo artículo, ingresó al Congreso el 25 de junio y permanece en su primera etapa constitucional. La firmaron seis legisladores, entre ellos miembros del Partido Nacional Libertario, el Partido Republicano fundado por Kast y el tradicional partido de derecha Renovación Nacional. Modificaría el Código Sanitario que regula la ley de aborto de 2017 en Chile, que permite la interrupción solo cuando la vida de la paciente está en riesgo, existe una condición fetal letal o el embarazo es resultado de una violación. Apunta a mujeres y niñas que ya enfrentan las excepciones más severas de la ley.

Los patrocinadores llaman a la actividad cardíaca información clínica objetiva. Argumentan que pocas cosas podrían ser menos ideológicas que permitir que se escuche el latido de un bebé antes de su muerte. Sin embargo, la ley vigente ya exige información completa y objetiva, y establece que nunca debe entregarse para influir en la voluntad de la mujer. El proyecto crea su propia contradicción. Cuando el sonido se acompaña de lenguaje moral y una penalización por negarse, la información se convierte en persuasión escenificada. La pregunta no es si una máquina produce audio. Es quién controla su significado cuando se puede negar la atención médica.

La larga sombra de 1989

La historia de Chile hace que ese consultorio esté lleno de presencias. El aborto terapéutico fue legal desde 1931 hasta 1989, cuando el régimen militar prohibió todo procedimiento destinado a interrumpir un embarazo. Esa prohibición total sobrevivió a la transición democrática durante casi tres décadas. Solo en 2017, durante el segundo mandato de Michelle Bachelet, el Congreso restauró el acceso limitado a través de las tres causales hoy vigentes. La ley fue una reparación democrática acotada, no un acuerdo amplio. La nueva propuesta muestra cómo los derechos pueden restringirse mediante procedimientos sin derogarlos formalmente.

Antonia Orellana, exministra de la Mujer bajo Gabriel Boric, preguntó en una carta pública si una medida así era necesaria para alguien que sabe que el embarazo no sobrevivirá, informó EFE. Su pregunta saca el proyecto de la abstracción. Una mujer con un diagnóstico fetal letal puede estar ya en duelo. Una sobreviviente de violación puede ser una niña. Una paciente cuya vida está en peligro puede estar en una emergencia. La propuesta inserta otro encuentro moral y hace que la atención dependa de participar en él.

El lenguaje realiza gran parte del trabajo político. El texto oscila entre “actividad cardíaca”, una frase clínica, y “latido”, una palabra cargada de familia, memoria y humanidad. Organizaciones feministas han calificado la medida de cruel y la han descrito como disuasión ideológica disfrazada de política sanitaria. Javiera Canales, directora de la Corporación Miles, dijo a la prensa en declaraciones recogidas por EFE que la derecha chilena ha adoptado cada vez más estrategias promovidas por movimientos ultraconservadores internacionales.

Los patrocinadores miran al extranjero. Su proyecto cita requisitos de ultrasonido y latido en varios estados de EE. UU., mientras que EFE señaló iniciativas conservadoras comparables en Hungría y España. La táctica compartida va más allá de copiar estatutos. Redefine el consentimiento informado. En lugar de asegurar que la paciente comprenda riesgos, alternativas y pronóstico, el Estado selecciona una señal emocionalmente cargada y la coloca justo antes de la atención legal. Chile ya permite la objeción de conciencia individual e institucional, por lo que otro punto de negativa puede significar otro proveedor, otra cita y más demora.

La silenciosa guerra cultural de Kast

Kast hizo campaña centrado en la delincuencia y la economía, y prometió no liderar con una “batalla cultural”. También es un opositor histórico al aborto y padre de nueve hijos. Su gobierno afirma que se trata de una iniciativa parlamentaria, no de una propuesta del Ejecutivo. La ministra de la Mujer, Judith Marín, conocida por su activismo antiaborto, no se había pronunciado públicamente al respecto cuando EFE reportó la controversia. La distinción es formalmente correcta. Políticamente, es incompleta.

Una guerra cultural puede avanzar a través de legisladores aliados mientras el Ejecutivo mantiene distancia. Tres patrocinadores pertenecen al partido fundado por Kast, dos provienen de una fuerza libertaria aún más a la derecha y uno representa a la derecha convencional. Esa alineación intenta convertir una demanda de línea dura en una prueba conservadora más amplia, permitiendo al gobierno insistir en que sus prioridades siguen siendo la seguridad y el crecimiento.

Kast ganó tras una campaña dominada por temores sobre la delincuencia violenta, la migración y el malestar económico, no por un mandato detallado para reescribir la política reproductiva. Su coalición también enfrenta un Congreso dividido. El proyecto plantea así una pregunta democrática mayor: ¿puede una elección ganada en nombre del orden público convertirse en permiso para regular el duelo privado? En toda América Latina, donde los derechos sociales pueden avanzar con un gobierno y retroceder por vía procedimental con el siguiente, la respuesta de Chile tendrá eco.

La propuesta sigue en una etapa temprana del proceso legislativo y su destino es incierto. Sin embargo, ha dejado claras las apuestas. Sus partidarios dicen que el sonido completa el consentimiento informado. Sus críticos afirman que convierte la consulta en presión. El hecho decisivo está en el texto: cuando una paciente rechaza el ritual ofrecido, el médico debe negarse a brindarle atención. El sonido más fuerte no es un latido. Es una puerta que se cierra.

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